Нашите предци са вярвали, че дългата коса на момичетата и жените служи като талисман и хранилище на светлинни енергии. Всяка жена се грижеше и се гордееше с косата си, страхувайки се, че дръзкият човек няма да завладее нито една коса. В крайна сметка този, който държи кичур коса в ръката си, държи и съдбата на собственика им. Момичетата с дълга коса се смятаха за красиви, плитките им бяха ценени над всякакви дрънкулки.
Плетене на плитки сред различни славянски народи
Faith заповяда на жените да не си режат косите. Но всичко не е толкова просто, колкото може да изглежда на пръв поглед: прическите на нашите пра-пра-баби са дълбоко символични. Например, беше обичайно малките момичета да бъдат подстригани и едва на дванадесетгодишна възраст те започнаха да тъкат първата си косичка. Те трябваше да ходят с такава прическа в продължение на няколко години, това също символизираше, че момичето е годно за брак. Тези, които така и не намериха своята сродна душа (стари моми), също ходеха с една коса. Но преди брака косата беше разделена на две: има двама съпрузи - и плитки сега също. Обредът на сплитане беше придружен от промяна в детския гардероб за възрастен - по-целомъдрен, затворен, украсенженска защитна символика. В различни региони на Русия при разресване се използват специални принадлежности, измислени са пословици и вицове. Например, в Заонежие дългата коса на момичетата беше вплетена в плитка заедно с панделка - символ на готовност за брак. А беларусите казваха: „Каса е шибана красавица“. Българите пък намазвали дългите коси на момите с гроздов сок и чак след това те започнали да тъкат, шепнейки: „Лозата расте, расте и плитката” („Лозата расте, плитката също расте ). Сърбите и хърватите намазаха плитките си със змийска мазнина, за да станат дълги като змии.
Косата във фолклора
Разбира се, фолклорът не пренебрегна плитката на момичето. Много пословици за косата са оцелели и до днес. Например, преводът на фразата "пийте ятаган" се среща на почти всички езици на славянската група. Тази фраза обозначава момичешки събирания преди сватбата. Но подигравателната поговорка „Да дърпаш ятаган“можеше да се придържа към тази, която седеше при момичетата и следователно не разделяше косата си на две. Дългокосите красавици намериха своето отражение в рисуването. Известният руски художник Борис Олшански изобразява красиви древни богини с пуснати коси или луксозни плитки. Той пише и обикновените простосмъртни, имитирайки небесните с външния си вид. Андрей Рамнев изобразява в картините по-късно, вече християнски ритуали, свързани с тъкането. Например известното му „Разцепване на плитката“показва как дългите коси на момичетата са били разделени наполовина предния ден.сватби. А русалката с проста коса Василиевска, може би, е известна в цял свят като символ на митологията на древните славяни. Не по-малко известна беше Васнецовская Альонушка, дърпайки червената си плитка в очакване на нещастния си брат на брега. А съвременните художници се вдъхновяват от дългокосите момичета. Снимки с дълга и пусната коса, с плитки и високи прически могат да бъдат намерени в работата на много съвременни фотографи. Изпълнителите на народна музика не пренебрегнаха ятаган: Хелависа (група Мелница), Пелагея, Маша Архипова (група Аркона). Наистина, днес, както и в древни времена, плитката е основната украса на всяко момиче.
